玉女峰(2)玉女祠的谎言:襄阳公主与祖师婆婆
前回我们简要梳理了杨龙游华山玉女峰时的第一个谎言：杨龙游玉女峰的理由是他们在古墓练过玉女剑法 。
然而，华山玉女与古墓玉女剑法没有半点关系，却和桃花岛的玉箫剑法大有关系。
本回我们来看关于玉女峰的第二个谎言，关于玉女峰上的玉女祠。
我没有去过华山，但是在评论区看到有人说、华山没有这个玉女祠。
我查了一下，历史上的王处一道长写过一本《西岳华山志》，书中提到了玉女祠：
【明星玉女祠，在顶之中峰龟背上立。祠堂有玉女石室，一玉女圣像一尊，并玉女石马一匹，其马神灵异常，夜闻嘶瞰之声。顶上隐者，常见之祠前，有石臼五枚，臼中俱有水，号日玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，早不竭，雨不溢。《神雾经》云：明星玉女持玉浆，饵之令人得神。】
（金庸在注释中解释过，历史上的王重阳和全真七子、和他书中的同名人物，完全不一样。历史上的王重阳从未抗金，全真七子从未抗蒙。）
在王处一的这段描写中提到的祠堂、石马、玉女洗头盆，都符合金庸在神雕侠侣中的描写。
这说明至少在历史上的王处一写华山志的时候，也就是南宋时期，华山玉女祠还存在。
如果现在的华山没有玉女祠，应该是被毁坏了，毕竟中国的古代建筑能存留到现代的，本来就不多了。
杨龙来到了玉女祠，进入祠中看到了玉女像：
【走进殿中，见玉女的神像容貌婉娈，风姿嫣然，依稀和古墓中的祖师林朝英的画像有些相似。两人都吃了一惊。小龙女道：“难道这位女神便是咱们的祖师婆婆么？”】
小龙女不谙世事，没什么文化，不知道萧史乘龙、弄玉吹箫的典故。她看到玉女的神像，天真地以为【这位女神便是咱们的祖师婆婆】。
可见，小龙女真的是不知道华山玉女是什么意思。弄玉是公主，不是什么女神。
小龙女是通过玉女的容貌看出来的吗？
玉女祠里的玉女像【容貌婉娈】。
我不认识「婉娈」这个词，还专门查了一下，大体是温和、柔顺的意思。
那么，林朝英的容貌温和、柔顺吗？
当年杨过刚入古墓拜师的时候，看到祖师婆婆画像，他的印象是这样的：
【画中镜里映出那年长女郎容貌极美，秀眉入鬓，眼角间却隐隐带着杀气。杨过望了几眼，心下不自禁的大生敬畏之意。】
玉女温和柔顺，林朝英眼角带着杀气。
这是怎么个相像法？
杨过和小龙女是哪只眼睛觉得、婉娈的玉女像肖似眼角有杀气的林朝英？
这就是作者在明明白白地告诉读者 —— 骗你的！
话说回来，杨过脸盲是有黑历史的。
当年十八岁的杨过，看 陆无双生气的样子 ，觉得像姑姑。他是不是忘了他姑姑练的【十二少】的童子功要求【少怒】，因为【多怒则百脉不定】？
杨过看 完颜萍楚楚可怜的眼神 ，也像姑姑。但是完颜姑娘也和姑姑没一点相像，倒是有点像郭伯母。
如果当年的杨过，打不过姑姑，需要自我洗脑来说服自己爱姑姑，那么现在的杨过，经历了十六年的江湖磨砺，以及数月前在襄阳大战的战场对拜、击杀蒙哥，还需要像当年那样自欺欺人吗？
当然不需要。他不需要说服自己漂亮姑娘都像姑姑、神仙菩萨都像祖师婆婆。
这时候的杨过，将错就错、指鹿为马，有以下几个原因。
第一，大家都要面子。
如果杨过指出小龙女认错人的话，首先不给小龙女面子 —— 连小孩子都知道的弄玉公主，四十多岁的姑姑居然都不知道？姑姑你太没文化了！
而且，杨过这样说的话，也打了自己的脸 —— 刚才是谁说、我们来游览玉女峰的理由是、因为我们练玉女剑法？怎么现在又说玉女其实是公主？
第二，杨过知道小龙女对真相没兴趣。
杨过十六年来在江湖上经历了那么多精彩的故事，小龙女全然提不起兴趣：
【他纵横江湖，威慑群豪，遭际自比独居深谷的小龙女繁复千百倍，但小龙女素来不关心世务，只求见到杨过便万事已足，纵是最惊心动魄的奇遇，她听着也只淡淡一笑，犹如春风过耳，略不萦怀。】
金庸有文化，把小龙女的不感兴趣写得很美，【犹如春风过耳】。
用非母语者都能理解的日常用语来写的话，这就叫「耳边风」：
小龙女的认知只局限于古墓、玉女心经、我的过儿。她对其他的内容，不管是杨过的精彩经历、还是华山玉女的传说，不・感・兴・趣！
她好不容易把话题拉到了她熟悉的领域 —— 过儿你看！这个神像是咱们的祖师婆婆！
杨过有必要纠正她吗？
这是他师父，又不是他徒弟，他不是来教姑姑新知识的。
然后，我们来看看杨过怎么接话。
真的很有意思：
【杨过说道：“师祖婆婆当年行侠天下，有惠于人。有人念着她老人家的恩德，在这里立祠供奉，说不定也是有的。”】
杨过真是在睁着眼睛说瞎话！
林朝英什么时候行侠天下？郭靖送杨过来终南山拜师的时候，丘处机讲故事的时候，是这么说的：
【丘处机道：“不是。论到武功，此人只有在四大宗师之上，只因她是女流，素不在外抛头露面，是以外人知道的不多，名声也是默默无闻。”】
一个【默默无闻】的女侠，【素不在外抛头露面】，三十多岁就去世了，半生都没出过古墓，会有人在几百公里外的华山给她建祠？
丘处机作为古墓派的老邻居，给郭靖讲了那么多王重阳的往事，包括王重阳抗金的往事、以及王重阳和古墓派的这位前辈的恩怨，却完全没有提那位前辈当年有什么侠义之举。
从整本神雕侠侣对林朝英的回忆来看，林女士的理想从来不是行侠仗义，而是想尽办法要嫁给王重阳、让王重阳愿为她的铁甲。
杨过在古墓学习的四年中，小龙女告诉了他很多关于他祖师婆婆的往事，包括祖师婆婆怎么和王重阳比武、怎么怨恨王重阳、怎么想象王重阳能愿为铁甲来舍命保护她。
但是小龙女从来没有告诉过杨过，祖师婆婆当年有什么侠义事迹。
杨过不走心地附和这样一句话，小龙女不会不知道他是在瞎说吧？林朝英的事迹，都是作为师父的小龙女告诉徒弟杨过的。她什么时候告诉过杨过他们的祖师婆婆还有在华山行侠仗义的事迹？
然后，让我们看看小龙女是怎么接话的：
【小龙女点头道：“如为寻常仙姑，何以祠旁又有一匹石马？看来那是纪念师祖婆婆的那匹坐骑。”】
小龙女既没有明说祖师婆婆当年不曾行侠华山，也没有反问杨过他怎么知道祖师婆婆的侠义事迹。
她反而找了个理由，帮杨过圆了这个谎 ——【如为寻常仙姑，何以祠旁又有一匹石马】。
这个逻辑真是让人困惑不已。
寻常仙姑的祠堂旁边就不能有一匹马？有一匹马所以就不是寻常仙姑？
这是什么规矩？这是什么逻辑？
玉女祠前的石马，由来以久，我查了一些资料。南北朝时北周的一个道士写过一本《华岳集》，里面写道：【昔有人见玉女乘石马入峰间】
唐朝有一本《墉城集仙录》，里面也详细写了华山玉女祠、石马、洗头盆：
【玉女祠前有五石臼，号曰玉女洗头盆，其中水色，碧绿澄澈，雨不加溢，旱不减耗，祠内有玉石马一匹焉。】
可见华山玉女祠本身和祠前石马来历以久，至少在南宋之前几百年前就有，根本就不可能是什么祖师婆婆和她的坐骑。
而且玉女乘石马，在华山早就是耳熟能详的传说，根本不存在什么【如为寻常仙姑，何以祠旁又有一匹石马】的莫名其妙逻辑。
小龙女这么说，让我相信、她是真的是不谙世事。
总而言之，这真是一段有趣的对话：首先、小龙女做了一个没文化的错误判断，然后、明知小龙女说错了的杨过随口编了一个不走心的理由、附和小龙女的错误判断，最后、小龙女自己为这个错误的判断、补充了一个没有逻辑的佐证。
这三步，让这对心意相通的夫妇二人圆满完成了「玉女像 = 祖师婆婆」的荒谬结论。
这就是第二个谎言：玉女祠里供奉的是林朝英。
玉女是一个公主，既不是什么女神，也不是什么仙姑，更不是什么祖师婆婆。
与之对应，玉女的石马，当然也与什么祖师婆婆的马没有半点关系。关于华山玉女的石马的原型是谁 ，在本文之后会写一个 小短文来分析 。
本系列的第三回，将会分析 杨龙二人的心意相通 。
-----------------
杨龙游华山玉女峰：
玉女峰之玉女祠
玉女峰之黑龙潭
-
共16人收藏了此文字
-
ITWD 很喜欢此文字
-
半点 很喜欢此文字
-
西海珊瑚 很喜欢此文字
-
新晋居民_2269447 很喜欢此文字
-
新晋居民_1092703 很喜欢此文字
-
littlesei 很喜欢此文字
-
勤渊 很喜欢此文字
- 查看更多
© Utsumi うつみ | Powered by LOFTER