Utsumi うつみ

博物馆爱好者

穿树皮的小龙女与淋洗脚水的林平之:来自作者的恶意

我第一次读笑傲江湖的时候，刚读到第二章「聆秘」，被下面这个场景震惊了：

【突然喀的一声，窗格推开。林平之吃了一惊，只道被他们发现了行迹，待要奔逃，突然间豁喇一声，一盆热水兜头泼下，他险些惊呼出声，跟着眼前一黑，房内熄了灯火。

　　林平之惊魂未定，只觉一条条水流从脸上淋下，臭烘烘的，才知是姓吉的将洗脚水从窗中泼将出来，淋了他一身。对方虽非故意，自己受辱却也不小，但想既探知了父母的消息，别说是洗脚水，便是尿水粪水，淋得一身又有何妨？】

林平之去窗下偷听，被洗脚水淋了满头满身。

金庸的作品中，各种偷听的行为太多了。如果被发现了，被抓住、或者被当场打死，当然很悲惨。被洗脚水淋了满头满身，说不上悲惨，但一定很羞辱。

既然作者已经安排林平之这次偷听不会被发现，为什么一定要给他安排一个这样羞辱的挫折呢？

我当时就隐隐约约感觉，金庸一定不喜欢这个角色。但是、这才是全书的第二章，故事刚刚开始，直到目前为止、林平之看起来还是一个正义又无辜的少年，并没有什么让读者讨厌的地方。

然而、林平之被淋洗脚水事件给我的印象太深刻了，所以我对林平之这个角色的疑惑一直都没有放下。

直到第三十六章「伤逝」，看到林平之为了复仇、挥刀自宫。

这才让我确定了，那盆洗脚水，真的就是金庸的不怀好意。

从淋洗脚水到自宫，金庸对林平之的不怀好意，从始至终。

打打杀杀的武侠世界中，偷听算什么？如果是金庸喜欢的角色，去偷听就算是被抓住了，也不会遭受这种羞辱。

比如，杨过偷听了黄蓉教鲁有脚打狗棒法，这是丐帮帮主的不传之秘。后来被黄帮主知道了，又怎么样？

由于各种原因，郭伯母不但没怪杨过，后来还在危急时刻，继续教他打狗棒法：

【黄蓉白了他一眼，道：“在我面前，你又使什么狡狯？这棒法我师父传了你三成，你自个儿偷听了二成，今日我再传你二成。馀下三成，就得凭你自己才智去体会领悟，旁人可传授不来。这一来并非有人全套传你，二来今日事急，也只好从权。”】

有了郭伯母的纵容，杨过得意了。

后来、他还以此向情敌大小武炫耀，这是我岳母对我这个好女婿的特别授课：

【杨过待武修文爬起身来，笑道：“咱们一齐瞧见，何以我会使，你却不会？我岳母跟鲁长老说的只是口诀，招数却是我岳母暗中传我的。连我的芙妹也不会，你们如何懂得？”】

都是偷听，为什么结局的偏差那么大？

杨过偷听秘密，虽然被抓住了，但是不但没被惩罚、还能继续学习打狗棒法、棒法还被他用来压制情敌、证明他的郭家女婿的身份。

林平之偷听秘密，虽然没被抓住，但是被淋了一身洗脚水。

金庸舍得断杨过一臂，却舍不得泼他一盆洗脚水。

前者是物理伤害，后者是心里羞辱。

大侠可以被磨练，但不能被羞辱。

如果金庸只是想要给林平之挫折的话，他完全可以让林平之受伤、让他中毒、或者让他被抓住。

但是作者偏偏选择给他泼一盆洗脚水。

看似放过了他，却又充满了难以言说的恶意。

除了对这个角色的有意的羞辱，想不到别的理由。

再举一个例子：小龙女的树皮衣服。

小龙女身中赤练神掌剧毒、又被冰魄银针刺中、毒入经脉，在绝情谷底孤独度过16年时间，确实非常苦。

但是、金庸笔下的角色，不受苦的是少数，受苦才是正常，毕竟天将降大任于斯人。

不说别人，金庸喜爱的张无忌就曾经身中剧毒、还被困谷中的，看起来和小龙女的遭遇很类似。

所以，中毒、被囚禁，并不能看出作者对角色的好恶。

但是、我们看看这16年间、小龙女过的是什么日子：

【杨过接过手帕，见是用树皮的经络织成，甚为粗糙，想象她这些年来在这谷底的苦楚，不禁心酸难言，轻轻抚着她头发，说道：“龙儿，也真难为你在这里挨了一十六年。”见她所穿衣衫大半乃淡褐色，是用树皮丝筋编缀缝补而成，想象这十六年来困苦，心酸更甚。小龙女幽幽叹了口气，说道：“倘若我不是从小在古墓中长大，这一十六年定然挨不下来。”】

在绝情谷底的16年，仙女一样的小龙女，穿的衣服、用的手帕，都是【树皮丝筋编缀缝补而成】。

小龙女穿的树皮衣服、和林平之淋的洗脚水一样，都能让读者感受到作者刻意的羞辱。

我们看看作者为了让小龙女在谷底生存16年，赋予了她怎样强悍的野外求生能力：

【房中床榻桌椅，全与古墓中杨过的卧室相同，不过古墓中用具大都石制，此处的却以粗木搭成。】

金庸舍得让仙女一样的小龙女在谷底伐木、自己造了一屋子的粗木家具。

然而，作者却吝啬得不肯让天仙穿一身好衣服。

为了不给天仙提供穿好衣服的条件，金庸对谷底的动植物生长如此安排：

【小龙女道：“我昏昏迷迷的跌进水潭，浮起来时给水流冲进冰窖，通到了这里，自此便在此处过活。这里并无禽鸟野兽，但潭中水产丰盛，谷底可见天日，生有果木，水果食之不尽，只是没布帛，只能剥树皮做衣衫了。”】

可以让你有吃有喝，但是就是不给你布帛。

作为作者，金庸只要动动笔，就可以删掉【只是没布帛】这个恶劣条件，为姑姑的穿着提供一些善意。

比如，他可以让谷底长有汉麻，这样、会缝衣服的龙姑娘至少可以自己动手做麻布衣服。

谷底没有斧子锯子的恶劣条件下，姑姑都能伐木造家具，我们应该对姑姑有信心、只要有汉麻生长，顽强的姑姑一定可以做出麻布衣服。

如果作者更爱惜她一些，还可以让谷底长桑树，让小龙女在谷底养蚕、穿更符合仙女气质的丝绸衣服。

说到底，都是作者动动笔的事情。

但是，金庸就是要让小龙女穿树皮。

一边写她美得像仙人，一边让她穿得像野人。

穿着树皮的仙女的食物来源，只有水果，唯一的蛋白质来源是白鱼。

然而，谷底连火都没有，龙姑姑吃白鱼都是生吃。

16年后、杨过终于来了，小龙女也只能招待他吃生鱼：

【两人说了半天话，小龙女回进屋去切了一大盆鱼，佐以水果蜂蜜。】

连载版和三联版中，这句话还是【回进屋去烧了一大盆鱼】。

到了新修版，金庸把火种都拿走了，害得姑姑连熟食都吃不到、只能生吃，「烧」一盆鱼、变成了「切」一盆鱼。

作为对比，和小龙女一样身中剧毒、被困雪谷中的张无忌，也吃白鱼，但是我们看看张无忌吃得多香：

【他欢呼大叫，以尖枝割开鱼肚，洗去了鱼肠，再找些枯枝，从身边取出火刀、火石、火绒生了个火，将鱼烤了起来。不久脂香四溢，眼见已熟，入口滑嫩鲜美，似乎生平从未吃过这般美味。片刻之间，将一条大鱼吃得干干净净。】

张无忌有生火的工具、可以在谷中烤白鱼，烤得【脂香四溢】，吃起来有趣又美味，是他【生平从未吃过这般美味】。

除此之外，金庸还给困在谷中的张无忌送来过雪鸡、山羊，让他营养充足，一点都不耽误这几年时间好好长身体。

困在谷底算什么？只要作者偏爱，他老人家动动笔就可以让角色过得很舒服。

当然，对小龙女和张无忌来说，最大的问题还不是食物，而是解毒。

这16年间，小龙女是怎么解毒的？

【小龙女道：“我在此处住了数日后，毒性发作，全身火烧，头痛欲裂，当真支持不住，想起在古墓中洞房花烛之夕，你教我坐在寒玉床上逆运经脉，虽不能驱毒，却可稍减烦恶苦楚。这里潭底结着万年玄冰，亦有透骨之寒，幸好咱们在古墓中习过《九阴真经》的闭气法，于是我潜回冰窖，在那边逆运经脉，竟然颇有效验。...... 我服食蜂蜜，再加上潭中的白鱼，竟能令痛楚消减，想不到这玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，正是驱毒的良剂。如是长期服食，体内毒发的次数也渐渐减少，间歇加长。初时每日发作一两次，到后来数日一次，进而数月一发，最近五六年来居然一次也没再发，想是已经好了。”】

十六年的时间，直到【最近五六年来】才没有毒发，也就是说前十年小龙女都被剧毒困扰，毒发的时候，【全身火烧，头痛欲裂，当真支持不住】。

而所谓的解毒，也只是【想是已经好了】，是靠一直泡冰水、吃生白鱼、然后绝情断欲压制。

而张无忌的解毒，非常彻底。他中的玄冥阴毒，只有九阳神功才能够化去。张三丰想综合少林、武当、峨眉三派的九阳功、为张无忌疗毒，可惜被少林寺拒绝了。

然而、幸运的张无忌，在谷中的白猿腹中，取得了全版、原版《九阳真经》：

【练完第一卷经书后，屈指算来，胡青牛预计他毒发毙命之期早已过去，可是他身轻体健，但觉全身真气流动，全无病象，连以前时时发作的寒毒侵袭，也要时隔一月以上才偶有所感，而发作时也极轻微。不久便在第二卷的经文中读到一句：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名《九阳真经》。”才知这果然便是太师父所念念不忘的真经宝典，欣喜之余，参习更勤。加之那白猿感他治病之德，常采了大蟠桃相赠，那也是健体补元之物。待得练到第二卷经书的一小半，体内阴毒已给驱得无影无踪了。】

张无忌不紧不慢的修炼九阳真经，结果在无意之中把身上的寒毒消解得干干净净。

和小龙女毒经过了十年才【想是已经好了】不同，张无忌的毒、不过几个月的时间、【已给驱得无影无踪了】，确定已经全好了。

金庸真是舍不得让张无忌受太久的折磨。

什么幸运不幸运，还不都是金庸的偏爱。

金庸只给小龙女穿树皮、只给她吃生食、不给她彻底解毒，已经够恶意了，居然还嫌不够，还要让她连语言能力都几乎丧失：

【小龙女十六年没说话，这时说起话来，竟口齿不灵。】

何必做得这么不留一点点情面呢？

中毒是挫折，被囚禁也是挫折，但都不是羞辱。

金庸人物中，中剧毒的人很多。这些人要么好了、要么死了。然而、中毒多年、好不了却也死不了的，只有一个小龙女。

金庸人物中，受困多年的人也很多，但是受困期间穿树皮、失去语言能力的，也只有小龙女一个。

如果说林平之的自/gong、小龙女的失/zhen，还有推进情节的合理性和必要性，那么林平之淋洗脚水、小龙女穿树皮衣服这样的描写，对情节推动毫无必要，就纯粹是作者对这些角色的特别恶意了。

金庸的厌恶，难道不清晰吗？